雁默先烹_雁默先烹历史典故_故事雁默先烹出处

历史典故>雁默先烹。

源见“木雁”。喻无才者先被弃。唐白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事雁默先烹为不才。”。

主谓比喻无能者先被遗弃。语本《庄子·山木》：“夫子出于山舍于故人之家。故人喜命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣其一不能请奚杀?’主人曰：‘杀不能鸣者。’”唐·白居易《岁暮》：“膏明自爇缘多事～为不才。”也作“烹不能鸣”。

【典源】《庄子·山木》：“庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也。问其故曰：‘无所可用。’庄子曰：‘此木以不材得终其天年。’夫子出何事食木鱼烹不能鸣固其理。”。

〔雁默先烹〕唐·白居易《岁暮》：“膏明自��缘多事雁默先烹为不才。”〔雁能鸣〕宋·刘筠《鹤》：“养气自怜鸡善胜全身却许雁能鸣。”。

于山舍于故人之家。故人喜。命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣其一不能鸣请奚杀?’主人曰：‘杀不能鸣者。’明日弟子问于庄子曰：‘昨日山中之木以不材得终其天年;今主人之雁以不材死。先生将何处?’庄子笑曰：‘周将处于材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累。’”。

【今译】庄子在山中行走看到一棵大树枝叶繁茂可是伐木人停在树旁并不砍伐。问他原因伐木人说：“这棵树没什么可用之材。”庄子说：“这树由于不成材而能活得长久。”庄子出山住在朋友家里。朋友非常高兴让小僮杀雁来款待他。小僮问道：“有一只能叫一只不能叫请问杀哪一只雁?”主人说：“杀那只不能叫的。”第二天弟子问庄子：“昨天山中大树因不成材而得以长久现在主人的雁却因不能叫而被杀先生您如何处世呢?”庄子笑着回答：“我将处于材与不材之间。材与不材之间似乎妥当。但还不行所以仍不免为忧患所累。”。

【释义】后以此典表现中庸消极、全身远害的处世之道。

【典形】悲虚雁、不材木、不鸣烹、木雁、能鸣雁、烹不能鸣、雁默先烹、雁能鸣、能鸣分。

【示例】。

〔悲虚雁〕唐·李商隐《寄太原卢司空》：“庄叟悲虚雁终童漫识鼮。”。

〔不材木〕宋·苏轼《宥老楮》：“胡为寻丈地养此不材木。”。

〔不鸣烹〕宋·陆游《书意》：“一鸣辄斥不鸣烹祸福元知未易评。”。

〔木雁〕唐·刘禹锡《酬乐天醉后狂吟》：“处身于木雁任世变桑田。”。

〔能鸣雁〕唐·陈子昂《宿襄河驿浦》：“不及能鸣雁徒思海上鸥。”。

〔烹不能鸣〕宋·苏轼《椶笋》：“问君。

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