文成食马肝_文成食马肝历史典故_故事文成食马肝出处

历史典故>文成食马肝。

指汉武帝晚年迷信鬼神求仙方被他所封之文成将军欺骗。汉武帝杀死文成将军少翁并隐讳说他是吃马肝死的。后以此典比喻方术鬼神事。汉武帝(前156年——前87年)姓刘名彻是汉景帝之子。汉武帝在位期间接受董仲舒建议“独尊儒术”作为巩固政权的工具。但他举行封禅祭神求仙齐地人少翁以鬼神方术晋见以投其所好。汉武帝赐封少翁为文成将军赏赐财物很多以待宾客礼节对待他。过了一年多他的方术逐渐不灵天神没来。他便用绸绢写了一些话给牛吃下假装不知道说这牛肚子里有奇物。杀牛看到帛书书上写的话很奇怪。汉武帝认出帛书上的笔迹识破了伪造的帛书于是杀了文成将军并隐瞒这件事。乐成侯上书介绍奕大。汉武帝杀死文成将军后后悔他死得太早可惜他的方术没有尽传等见到奕大极为高兴。奕大说：“然而我怕象文成将军一样那么方士们都要掩口了怎么敢谈论方术呢!”汉武帝说：“文成将军是吃了马肝死的。”此典又作“文成误马肝”。

【出典】：

《史记》卷28《封禅书》1387、1388、1389、1390页：“齐人少翁以鬼神方见上。”“于是乃拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之。”“居岁余其方益衰神不至。乃为帛书以饭牛详(通“佯”假装)不知言曰此牛腹中有奇。杀视得书书言甚怪。天子识其手书问其人果是伪书于是诛文成将军隐之。”“乐成侯上书言奕大。”“天子既诛文成后悔其蚤(通“早”)死惜其方不尽及见奕大大说(通“悦”高兴)。”“大言曰：‘然臣恐效文成则方士皆奄(通“掩”)口恶(Wū巫何)敢言方哉!”上曰：‘文成食马肝(相传马肝有毒人吃了会死)而死耳。’”。

【例句】：

宋·杨亿《汉武》：“力通青海求龙种死讳文成食马肝。”清·唐孙华《闻张二星若讣》：“未应子美贪牛肉岂似文成误马肝。”。

【典源】《史记·封禅书》：“齐人少翁以鬼神方见上。……于是乃拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之。……居岁余其方益衰神不至。乃为帛书以饭牛详(佯)不知言曰此牛腹中有奇。杀视得书书言甚怪。天子识其手书问其人果是伪书于是诛文成将军隐之。”“其春乐成侯上书言栾大。……天子既诛文成后悔其蚤死惜其方不尽及见栾大大说(悦)。……大言曰：‘臣常往来海中见安期、羡门之属。……然臣恐效文成则方士则奄口恶敢言方哉!’上曰：‘文成食马肝死耳。子诚能修其方我何爱乎?’”。

【今译】汉武帝时有个方术之士齐人少翁能够驱使鬼神汉武帝拜他为文成将军很优待他。后来他的方术不灵了鬼神不至。于是他把帛书偷偷给牛吃下假装不知道说牛肚子里有异物杀牛得书上面讲得很怪。汉武帝认识他的笔迹问献牛的人果然是伪造的于是将文成处死而将事隐秘下来。以后又有人推荐术士栾大栾大提起这事汉武帝不承认说文成是吃马肝而死的。

【释义】后以此典指方术鬼神事。

【典形】马肝、文成食马肝、文成误马肝。

【示例】。

〔马肝〕清·王士禛《鼎湖原》之二：“马肝已讳文成死又见神君祀柏梁。”。

〔文成食马肝〕宋·杨亿《汉武》：“力通青海求龙种死讳文成食马肝。”。

〔文成误马肝〕清·唐孙华《闻张二星若讣》：“未应子美贪牛肉岂似文成误马肝。”。

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