桐叶封弟_桐叶封弟历史典故_故事桐叶封弟出处

历史典故>桐叶封弟。

指周成王姬诵用桐叶封弟弟姬叔虞。后以此典比喻帝王封拜口无戏言说话算数；或用以咏桐。周成王姬诵。周武王姬发之子。周武王姬发死周成王姬诵年幼由叔父周公旦摄政(代皇帝处理政务)。周成王姬诵亲政后继续分封诸侯疆域南到汉江和长江西到今甘肃东北到今辽宁东到今山东东南到今江苏。周成王姬诵和弟弟姬叔虞开玩笑把桐叶削成珪(guī规帝王、诸侯所拿玉版上圆或尖下方)形给姬叔虞说道：“用这封你。”史佚(yì益史官名佚)因而请成王选个好日子封姬叔虞为诸侯。周成王姬诵说：“我是同他开玩笑。”史佚说：“天子没有开玩笑的话。一说话就有史官记载它用礼仪完成它用乐章歌唱它。”当时周成王姬诵就把姬叔虞封到唐国(今山西翼城县西)。此典又作“帝刻桐叶”、“削桐叶”、“桐圭”、“桐叶戏”、“剪桐”、“成王剪桐”、“剪圭”、“天子分桐叶”。

【出典】：

《史记》卷39《晋世家》1635页：“成王与叔虞戏削桐叶为珪以与叔虞曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之礼成之乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”。

【例句】：

北周·庾信《成王刻桐叶封虞赞》：“虞叔百里居河之汾帝刻桐叶天书掌文。”唐·骆宾王《上司列太常伯启》：“是用德茂麟趾削桐叶以分珪。”唐·李峤《王屋山第之侧杂构小亭》：“复看题柳叶弥喜荫桐圭。”唐·张说《奉和圣制与诸王游兴庆宫》：“棣华歌尚在桐叶戏仍传。”唐·高适《信安王幕府》：“剪桐光宠锡题剑美贞坚。”唐·柳宗元《桐叶封弟辨》：“设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎?”宋·苏轼《九月十五日迩英讲论语》：“绣裳画衮云垂地不作成王剪桐戏。”明·唐寅《失题》之六：“落叶点阶凭拾取剪圭封作散神仙。”明·吴国伦《送姜太史节之使楚王》：“天子分桐叶词臣下柏梁。”。

【典源】《吕氏春秋·重言》：“成王与唐叔虞燕居援梧叶以为珪、而受唐叔虞曰：‘余以此封女(汝)。’叔虞喜以告周公。周公以请曰：‘天子其封虞邪?’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之天子无戏言天子言则史书之工诵之士称之。’于是遂封叔虞于晋。”《史记·晋世家》：“晋唐叔虞者周武王子而战王弟。……武王崩成王立唐有乱周公诛灭唐。成王与叔虞戏削桐叶为珪以与叔虞曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之礼成之乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”《说苑·君道》亦载。

【今译】周成王与其弟叔虞一道玩耍成王将桐叶削成圭状授给叔虞说：“我以此封你。”叔虞大喜周公(说为史佚)得知后为其请封地成公说：“我是和他玩的。”周公说：“天子无戏言。天子一旦说话则史官记录乐工歌唱士人称引。”于是成王封叔虞于晋地。

【释义】后以此典表现帝王封拜;或用以咏桐叶。

【典形】成王剪桐、帝刻桐叶、剪圭、剪桐、天子分桐叶、桐圭、桐叶戏、削桐叶、一叶桐。

【示例】。

〔成王剪桐〕宋·苏轼《九月十五日迩英讲论语》：“绣裳画衮云垂地不作成王剪桐戏。”。

〔帝刻桐叶〕北周·庾信《成王刻桐叶封虞赞》：“虞叔百里居河之汾。帝刻桐叶天书掌文。”。

〔剪圭〕明·唐寅《失题》之六：“落叶点阶凭拾取剪圭封作散神仙。”。

〔剪桐〕唐·高适《信安王幕府诗》：“剪桐光宠锡题剑美贞坚。”。

〔天子分桐叶〕明·吴国伦《送姜太史节之使楚王》：“天子分桐叶词臣下柏梁。”。

〔桐圭〕唐·李峤《王屋山第之侧杂构小亭》：“复看题柳叶弥喜荫桐圭。”。

〔桐叶戏〕唐·张说《奉和圣制与诸王游兴庆宫》：“棣华歌尚在桐叶戏仍传。”。

〔削桐叶〕唐·骆宾王《上司列太常伯启》：“是用德茂麟趾削桐叶以分珪。”。

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